人间凯文日记_莱克星顿的枪声 首页

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   莱克星顿的枪声 (第58/88页)

一些疏离感。下班的时候我们不再一起坐公交车回东门。我发觉息似乎有意在避开和我同行。我很无奈,我没办法去掌控另一个人,哪怕这个人看起来似乎和我特别投缘。

    我从单位辞职以後,去了韩国。到韩国後,我想买点什麽礼物拿回国送给息呢?毕竟我们相处了一年。我在首尔梨花nV大门口的nV人街,买了一瓶香水。我并不识货,不知道这是瓶什麽牌子的香水。但我想钱是认得东西的,这瓶香水并不便宜,想来应该是名牌。

    趁回国的时候,我约息出来见面。息笑嘻嘻的来了,她还带来了单位退给我的材料,里面就有盖了单位公章的离职同意书。为表示感谢,我就把这瓶香水送给了息。息很高兴,她喜欢这些瓶瓶水水的东西。息说:「kevin啊,你不知道。你走了之後,书记天天问我kevin去了哪里,去了哪里了啊?」我觉得有点滑稽,书记这麽想我,我辞职的时候她也没执意留我嘛。

    我没有把我的想法告诉给息,我只是问:「有佩的消息吗?她是不是去了Ai尔兰?」息说:「佩确实去了Ai尔兰,但我没有她最新的消息。我和她已经很久没有联系了。」我听後感到一种落寞,甚至有点伤感。

    我的T制内之旅就在和息的这最後一次见面以後,飘然远去。从此,我就成了个和T制毫无关系的方外之人。

    就在前年,我在电视上还看见了息。息已经当上我们单位的科长,正滔滔不绝的接受电视台的采访。镜头中的息看起来神采奕奕,完全不显老。我觉得息是适合在我们单位工作的,这也正好印证了她当年拒绝去考成都电视台有多麽正确。息是个真正的聪明人。

    息,想来你也早已把自己嫁出去了。就是不知道,你的另一半是你的心之所属吗?我祝愿你找到一个也喜欢听《少年的h昏》的英俊郎君,他能陪你一路到老,不离不弃。息,好好生活,未来可期。

    2024年2月7日

    创建时间:2024/2/710:24

    标签:宝黛钗新解

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    贾宝玉

    《红楼梦》里面,贾宝玉住在怡红院,林黛玉住在潇湘馆,薛宝钗住在蘅芜苑。大家都知道《红楼梦》里面每一个字每一个词都是很讲究的,首先说「怡红」两个字。「怡红」二字谐音「毅红」,顾名思义,也就是一个有毅力的红sE的人。一个有毅力的红sE的人不就是重庆渣滓洞白公馆在严刑拷打下也不投降的革命烈士吗?

    所以,贾宝玉很可能隐喻了这样一种人,这种人就是一个顽强的战士,即便被俘,即便被打被杀,也绝不更改自己的信仰和初衷。所谓燕赵多慷慨悲歌之士,就是指的这种人。b如新中国建立之前的陈然烈士,在狱中写下《自白书》,其实是投向敌人的匕首和手榴弹。

    陈然说:「毒刑拷打算得了什麽?Si亡也无法叫我开口!对着Si亡我放声大笑,魔鬼的g0ng殿在笑声中动摇。」很显然陈然就是一个拿着匕首和手榴弹去摧毁魔鬼的g0ng殿的勇士。回到《红楼梦》,既然是贾宝玉是大男主,当然应该是个正面人物,所以贾宝玉就是陈然啊!贾宝玉就应该是那个说:「上级我也知道,下级我也知道,但我就是不说!」的江姐啊!

    陈然有没有毅力,江姐红不红?所以才住怡红院毅红院嘛。有的咬卵犟说,《红楼梦》是清朝的书,怎麽说到了?这就是你有所不知,其实这种大义凛然的理想主义战士哪个朝代没有呢?明朝有方孝孺,清朝有谭嗣同,这样的人到了时代自然而然就变成了陈然,江姐。这是人类的传承和接续,代代不断的。

    《红楼梦》里有一首《西江月》是这麽说贾宝玉的:潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻X乖张,哪管世人诽谤。这不就是个红岩革命烈士吗?因为投身革命,所以「潦倒!」因为意志坚定,所以「愚顽」!因为出淤泥而不染,所以「X乖张」。活脱脱就是陈然烈士的生动写照嘛。

    再看贾宝玉在贾家的位置,贾宝玉是贾母的亲孙子,是贾母的心头r0U。我早就说过,贾母在《红楼梦》中其实暗指的是神。什麽人才能成为神的亲孙子,心头r0U呢?那当然就是陈然,江姐一类的英雄人物了。然而,既然贾宝玉是个革命英雄人物,他怎麽会出生在大贵族的贾家?

    这并不难解释,很多理想主义的大革命家其实都是出身於富贵家庭。b如卖掉家里田地参加革命的彭湃烈士,彭湃家是广东海丰县的大地主;b如周恩来总理,出身於上海的大资本家家庭;当然还有古巴的卡斯特罗,也出身於种植甘蔗的大地主家庭。还有切格瓦拉,出身於阿根廷的贵族家庭,祖上曾经当过总督。

    我记得我在以前的文章中就曾经说过,对底层劳动人民最同情的,往往是出身上层的善良年轻人。而出身於底层社会的人反而对自己的「同类」常常漠视。所以,贾宝玉就是这麽一个出身於富贵家庭,但对底层劳动者怀有深刻同情的善良贵族子弟,这也就是为什麽说贾宝玉是红sE的。

    所谓「红」不就是对现世的阶级划分和阶级区隔,有所怀疑,有所抵触吗?不「红」的人,对这种阶级划分和区隔往往感触不深,所以,「红」是一个人内心深处的某种世界观和价值观。在这种红sE的人心中,全世界所有人都应该是平等的,不应该被区别对待。不应该谁享福,谁受苦,不应该把人划分出三六九等。这是红sE的人。

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    贾宝玉正是这麽一个反叛自己的出身,勇敢追寻理想世界的人物。真正的烟雾弹在於贾宝玉是一个「清朝人」,所以大家全部被曹雪芹骗了。其实曹雪芹写的是一个革命者,一个出身富贵,但背叛了自己阶级的红sE接班人。

    再看《红楼梦》里面对贾宝玉的描述。贾宝玉不喜欢四书五经,八GU取士,只喜欢闲情逸致的文章,而且他还常常悟佛参道。这不就是典型的对世俗的反感的抵抗吗?什麽人才会对世俗反感和抵抗?也只能是燕赵慷慨悲歌之士了。看透了这一点,大家就明白了:贾宝玉是一个世俗现实的反抗者,他是一个趋向於乌托邦的红金sE的人。

    红代表贾宝玉反对阶级划分,金代表贾宝玉X格善良,同情劳动人民。仔细看《红楼梦》里面的描写,有一次丫头玉钏儿不小心烫了贾宝玉的手,贾宝玉自己不觉得,反倒是「只管问玉钏儿:烫到哪里了?疼不疼?」玉钏儿只是个丫头,而且其实并没有被烫着。贾宝玉不顾自己,只在乎一个下人。

    所以,连外头两个婆子都笑话他:「怪道有人说他们家宝玉是相貌好里头糊涂,中看不中吃,果然竟有些呆气。」要知道一个黑sE的人会一脚把玉钏儿踢翻;一个蓝sE的人会马上去找药水来涂自己的烫伤处;一个绿sE的人会仔细查看自己的伤口,绝不会关心丫头的伤势。

    可见,贾宝玉的本sE就是红sE的,而且红sE里面还带着金sE。且慢,让我们回到原文,除了我刚才列举的那首《西江月》,竟然还有另一首描写贾宝玉的《西江月》。这首《西江月》是这麽说的:天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨絝与膏粱,莫效此儿形状!

    我们一下子就领悟到,原来有两个贾宝玉,所以才会有两首形容贾宝玉的《西江月》。第一首《西江月》突出「愚顽」二字。什麽叫「愚顽」?就是茅厕里的石头,又臭又y。是呀,不仅蠢,还顽固,还执迷不悟,还做生做Si的抵抗。这不是「愚顽」是什麽。

    第二首《西江月》突出「不肖」二字。什麽叫「不肖」?并非是「不孝顺」的意思,而是指的不成才。孙光宪的《北梦琐言》说不肖有三种变化,第一变为蝗虫,靠变卖父亲留下的庄园为食;第二变为蠹鱼,靠变卖父亲留下的书籍为食;第三变为大虫
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