第三十一章法证之光 (第1/1页)

    何谓法光，法者修为所散发的法气即是法光，而神修为即为神光，法者即为法光，所以法光即神光，神光是法光。法光，有法便有光，法者施法施术之际必定会散出法光。

    而为何会散出法光，原理在於法以光芒为基，有光芒才能成法，法术与光芒相辅相成，所以有法便有光，法光的原理就是这样。例如我们施七星阵，阵中有七星光芒，即光芒即为法，这就是所谓的法光。

    道法有其阵局，古代以旗令组成阵法，陷入者迷失当中，轻者头脑迷离，重者被阵中法术所Si伤，但到了较为近代的朝代，阵法有其变化，不再以旗令作为阵局，而是以法开阵，这时候的道法才近乎有法术的型态。

    而开山祖师姓杨，即为杨氏道法，杨祖师将古老的有形阵变成无形阵，就是r0U阵看不到的阵法，但只要有其道行，还是能看出阵法的奥妙，而这种阵法将广大的旗阵阵局，缩小到一定的范围之内，为的就是集中施法的力道点。

    这种无形的阵法以回数圈的方式呈现，回数圈也是法光的一种模式，第一、二圈即为hsE，第三、第四圈即为绿sE，第五、第六圈即为粉红sE，第七、第八圈即为蓝sE，共八圈的回数圈，又以八阵为基石，即为八卦变化的无限阵。

    所施每一圈法光，就代表一个层次的道法，往上推进法光即有变化，这就是杨氏道法的原理，以八种法光所推演的无限阵，此无限阵虽然能不断往上推进，但仍然脱离不了八种法光的限制，只是其强度会不断的增强。

    但，杨祖师在创出杨氏道法的之後朝代，又出现一种陈氏道法，陈氏道法将八种法光再度浓缩成一种法光，就是紫气法光，这种法光只有一种颜sE，但阵中图腾会随着往上的道法层次不同，而出现不同的变化。

    陈氏道法的阵局更小，小到一个大字形跨步就能占满一个阵法，但有别於杨氏道法一次只能施展一个回数圈，陈氏道法能衍生出两个回数圈，等於一次施两个道法，听起来很迷人，有b杨是道法更加进化的感觉。

    但其实所谓陈氏道法即是魔道，因为修练陈氏道法的人说这种紫气法光即是帝气，问题是法者根本就没有所谓的帝气，因为法者无帝格，只有持剑的武者才有帝格，但就算有持剑的武者有帝格，所呈现的正气也不是紫sE，而是hsE。

    所以陈氏道法又是另一种魔界对其他二界所进行的侵略，最重要的是，陈氏道法的法劲没有随着时代演变而增强，反而退步了许多，或许一次能施展两阵的确有他的迷人之处，无奈却是魔界用来迷惑人们的一种心理游戏。

    好消息是，自从玉帝下诏不可再习学陈氏道法之後，原本几近凋零的杨氏道法又再度的活络了起来，杨氏道法重回了道法的主流，这该归功於学习杨氏道法的後人不断推翻陈氏道法违世的可能X。

    yAn氏道法的复苏，加上现世界推陈出新的经文，使得道法快速的成长。现世界家庭，电脑人各一机，只要打开电脑中的文书编辑文件，然後将文字打上，再花一点巧思与心思，就能变成了一篇经文。

    网路的盛行让电子经文更能在网路世界四处传送，连玩线上游戏的时候也能卖自己写的经文拿来赚取游戏币，如此经文的繁盛的年代，使得道法不断迅速进步。

    法光也许有朝一日能摇身一变变成神光，这并非不可能的事，如果您的文笔还不错，请您敲一敲您的键盘，端写出一篇经文，对道法有所贡献就是对信仰有所贡献，不过如果多数经文有扭曲道法的意思，步上陈氏道法的後尘是迟早的事。

    因此，在写经文的同时，请用心撰写，切勿扭曲或曲解道法的涵义，这才真真正对信仰有所效尤，敬之。